WSTĘP
Dziś powiemy na często unikany, wstydliwy, niewygodny temat, a mianowicie o piekle.
Jest to
bardzo ważne, by Kościół nauczał na ten temat, ponieważ łatwo nam zatracić się
w codziennych obowiązkach, myśleć wyłącznie o tym, co tu i teraz i traktować
wiarę jako cudowne lekarstwo na życie na ziemi.
Kiedy myślimy o celu przyjścia Jezusa, to nie sposób uniknąć tematu piekła i nieba, ponieważ nasz Pan nauczał na ten temat. Cały Nowy Testament zawiera wiele prawd dotyczących tego, co się dzieje z człowiekiem po śmierci.
Niewątpliwie Bożą wolą jest, abyśmy wiedzieli jakie jest wieczne przeznaczenie człowieka i dokąd zmierza nasze życie.
Pamiętajmy, że w wiernym nauczaniu na jakikolwiek temat ze Słowa Bożego, Bóg jest uczczony, a wierzący mogą otrzymać duchowe wzmocnienie. Zresztą przekonamy się już za chwilę.
W internecie nie znajdziecie zbyt wielu kazań na temat piekła. Nic dziwnego, skoro duża część nauczania ukierunkowana jest na człowieka, by człowiek poczuł się dobrze, chciał przyjść i potem wrócić do Kościoła. A prawda o piekle jest jak ość w gardle. Jest tak nieproszony gość na rodzinnej imprezie, gdzie każdy dobrze się bawi.
Nic dziwnego, że wiara w piekło jest jednym z głównych zarzutów niewierzących wobec chrześcijaństwa. Ale dziwne się staje, że wierzący z tego powodu zaczynają się wstydzić tej prawdy lub ją odrzucają.
W XXI wieku wiara w piekło to przejaw zacofania, wiary w zabobony, w diabła z widłami mieszającego rozgrzane kotły. Nic dziwnego, że nierzadko słyszymy komentarze: „To ty wierzysz w piekło?! Rozumiem, że możesz wierzyć w Boga. Rozumiem, że możesz wierzyć w Jezusa. Że chodzisz do Kościoła, bo to ci pomaga w życiu. Rozumiem, że możesz mieć chrześcijański pogląd na różne tematy np. etyki, rodziny czy małżeństwa. Ale piekło?! Szatan? W średniowieczu można było tak straszyć ciemny lud, ale dziś?!”
Ale stara prawda Pisma Świętego nie przestaje nią być po kilku tysiącach lat tylko dlatego, że jest niewygodna dla nowoczesnego umysłu. A rolą Kościoła jest głoszenie całej woli Bożej, a nie tylko wygodnych urywków Pisma. Dlatego mówiąc o śmierci, o życiu po śmierci, a przede wszystkim o dziele Jezusa – nie da się uniknąć biblijnego nauczania nt. piekła.
Zwróćmy się więc do Bożego Słowa. Przede wszystkim powinno nas interesować gdzie Pismo Święte mówi o piekle. Nie będziemy głosować czy ono istnieje, lecz udamy się do Bożej opinii.
BIBLIA O PIEKLE
Słowa o piekle znajdujemy przede wszystkim w nauczaniu… Pana Jezusa
Mt 5:22 A Ja wam powiadam, że każdy, kto się gniewa na brata swego, pójdzie pod sąd, a kto by rzekł bratu swemu: Racha, stanie przed Radą Najwyższą, a kto by rzekł: Głupcze, pójdzie w ogień piekielny.
Mt 10:28 I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, ale duszy zabić nie mogą; bójcie się raczej tego, który może i duszę i ciało zniszczyć w piekle.
Mt 23:33 Węże! Plemię żmijowe! Jakże będziecie mogli ujść przed sądem ognia piekielnego?
Mt 25:41 Wtedy powie i tym po lewicy: Idźcie precz ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny, zgotowany diabłu i jego aniołom.
Mt 25:46 I odejdą ci na kaźń wieczną, sprawiedliwi zaś do życia wiecznego.
Mk 9:43-48 A jeśli cię gorszy ręka twoja, odetnij ją; lepiej jest dla ciebie wejść kaleką do żywota, niż mieć dwoje rąk, a pójść do piekła, w ogień nieugaszony, (44) gdzie robak ich nie umiera, a ogień nie gaśnie.
Mk 14:21 Syn Człowieczy wprawdzie odchodzi, jak o nim napisano, ale biada owemu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy będzie wydany. Lepiej by było, gdyby się nie narodził ów człowiek.
Widzimy więc, że piekło nie jest wymysłem średniowiecznego Kościoła, by straszyć prostaczków i trzymać ich krótko na smyczy.
Ten, który jest uosobieniem dobra i miłości, Pan Jezus nauczał o piekle. I to nie dlatego, że chciał straszyć surowym Bogiem, lecz ostrzegał, że na końcu drogi, którą podąża człowiek żyjący w grzechu jest nieszczęście, jest wieczne oddzielenie od Boga.
Piekło jest więc miejscem. Jest miejscem poza tym światem. Biblia nie umiejscawia go fizycznie, dlatego nie wierzcie, że ktoś słyszał lub nagrał głosy z piekła wydobywające spod ziemi.
Ale po drugie, piekło jest również stanem. Dusza w piekle egzystuje w stanie dezintegracji, oddzielenia od Boga. A więc w stanie nienaturalnym dla człowieczeństwa.
Tim Keller w książce Bóg - czy są powody by wierzyć? – napisał:
„Krótko mówiąc, piekło jest po prostu rozciągniętym w nieskończoność dobrowolnym wyborem budowania swojej tożsamości z dala od Boga. Proces ten obserwujemy w mniejszej skali w przypadku uzależnienia od narkotyków, alkoholu, hazardu i pornografii. Najpierw następuje dezintegracja, ponieważ w miarę upływu czasu potrzeba coraz większej dawki uzależniającej substancji, by uzyskać podobny efekt, co powoduje coraz mniejszą satysfakcję. Potem nadchodzi izolacja, gdyż człowiek coraz bardziej obwinia innych i okoliczności życiowe, by usprawiedliwić swoje zachowanie. Słowa: Nikt mnie nie rozumie! Wszyscy są przeciw mnie! – wypowiadane są z coraz większym zaabsorbowaniem i żalem nad sobą".
Grzech, oddzielenie od Boga deformuje nas jako ludzi, zamazuje obraz
Boży w człowieku. Natomiast Ewangelia przywraca ten obraz. W Jezusie Bóg
odnawia nas do pełni człowieczeństwa, które widzimy w Nim.
PIEKŁO JEST WIECZNE
Kolejną biblijną prawdą jest to, że jeśli ktoś trafia do piekła, to trafia tam na wieki. Jest to stan nieodwracalny.
2 Tes 1:8-9 w ogniu płomienistym, wymierzając karę tym, którzy nie znają Boga, oraz tym, którzy nie są posłuszni ewangelii Pana naszego Jezusa. Poniosą oni karę: zatracenie wieczne, oddalenie od oblicza Pana i od mocy chwały jego,
Obj 20:10 A diabeł, który ich zwodził, został wrzucony do jeziora z ognia i siarki, gdzie znajduje się też zwierzę i fałszywy prorok, i będą dręczeni dniem i nocą na wieki wieków.
Widzimy więc, że piekło nie jest ani tymczasowe, ani puste. Powinniśmy odrzucić nauczanie uniwersalistów, którzy nauczają o powszechnym zbawieniu wszystkich ludzi i pustym piekle. Taka nauka brzmi atrakcyjnie i nęcąco, ale nie jest to nauczane Pisma.
Nie chodzi o to, by kogoś straszyć. Chodzi o to, że Bóg umacnia swój lud zarówno przy pomocy pocieszenia, jak
i przy pomocy ostrzeżeń. Dzięki tym ostrzeżeniom trwamy w zbawieniu. Jeśli ktoś nawraca się do Boga,
ponieważ obawia się piekła, jest to całkiem dobry powód do nawrócenia.
Nauczanie o piekle jest jak znak ostrzegawczy: Zawróć! Zejdź z szerokiej drogi i wejdź na wąską.
Kościół głosi Dobrą Nowinę m.in. dlatego że istnieje zła nowina, że piekło jest realne.
Dlatego zanim ktoś wyruszy na ratunek naszej plancie, na ratunek demokracji, na ratunek TK, najpierw powinien zainteresować się, przejąć stanem swojej duszy. Wielu angażuje się w misję ratowania świata, drzew, klimatu, zwierząt, Polski, tradycji, ale nie własnej duszy.
Zaangażowanie społeczne jest dobre i wręcz nakazane przez Pismo Święte, ale fundamentem społecznego zaangażowania chrześcijan powinna być Ewangelia i pojednanie z Bogiem przez wiarę w Pana Jezusa.
KTO TRAFI DO PIEKŁA?
Przyglądaliśmy się urywkom, które mówią o istnieniu piekła. Kto więc do niego trafi?
1 Kor 6:9-10 Albo czy nie wiecie, że niesprawiedliwi Królestwa Bożego nie odziedziczą? Nie łudźcie się! Ani wszetecznicy, ani bałwochwalcy ani cudzołożnicy, ani rozpustnicy, ani mężołożnicy, ani złodzieje, ani chciwcy, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy Królestwa Bożego nie odziedziczą.
Obj 21:8 Udziałem zaś bojaźliwych i niewierzących, i skalanych, i zabójców, i wszeteczników, i czarowników, i bałwochwalców, i wszystkich kłamców będzie jezioro płonące ogniem i siarką. To jest śmierć druga.
2 Tes 1:8 W ogniu płomienistym, wymierzając karę tym, którzy nie znają Boga, oraz tym, którzy nie są posłuszni ewangelii Pana naszego Jezusa.
J 3:26 Kto wierzy w Syna, ma żywot wieczny, kto zaś nie słucha Syna, nie ujrzy żywota, lecz gniew Boży ciąży na nim.
Mówiąc najkrócej: piekło jest miejscem niepokutujących grzeszników; wszystkich, którzy bardziej ukochali grzech niż Jezusa i postanowili służyć grzechowi zamiast Bogu.
Oczywiście nie powinniśmy czytać i słuchać urywków o piekle z jakąś dziką satysfakcją.
Powinniśmy mówić o piekle mając miłość do człowieka, ale i odwagę, by nie mówić o tej prawdzie ze wstydem. Pan Jezus powiedział:
Kto się bowiem Mnie i słów moich zawstydzi przed tym pokoleniem wiarołomnym i grzesznym, tego Syn Człowieczy wstydzić się będzie, gdy przyjdzie w chwale Ojca swojego razem z aniołami świętymi. (Mk 8:38)
Nie wstydź się więc słów Pana Jezusa nt. piekła. Naśladujmy Pawła, który bez wstydu ostrzegał: „Ty jednak przez zatwardziałość swoją i nieskruszone serce gromadzisz sobie gniew na dzień gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Boga” (Rz 2:5).
Są takie rozmowy, w których powinno paść ostrzeżenie przed piekłem, szczególnie wobec bluźniercy i bezbożnika, który lży Chrystusa i pławi się w grzechu. Czasami taka wiadomość to ostatnia deska ratunku dla takich osób, gdy nie pomagają ani zachęta, ani racjonalna argumentacja.
DLACZEGO PIEKŁO?
Spróbujmy teraz odpowiedzieć na kluczowe pytanie:
Dlaczego jednak piekło? Dlaczego Pan Bóg zsyła wieczne cierpienie za doczesne
grzechy, które ktoś popełnił za życia?
Choć odpowiedź nie jest łatwa, to nie powinniśmy rozmawiać ten temat tak, jakby
istnienie piekła czyniło Bożą sprawiedliwość czymś kłopotliwym, a Jego święty
gniew jakimś emocjonalnym kaprysem. Biblia rzuca nam pewne światło na tę
sprawę.
1. Piekło jest pomnikiem ludzkiego wyboru, ludzkiej odpowiedzialności.
Bóg poprzez piekło oznajmia: Wybrałeś i ukochałeś życie beze mnie. Będziesz je
kontynuował beze mnie. Otrzymasz to, co wybrałeś.
Ktoś powiedział: „W piekle Bóg mówi do ludzi: niech się dzieje wola wasza. W niebie ludzie mówią do Boga: niech się dzieje wola Twoja”.
Peter Leithart: Sąd Ostateczny nie jest tragiczny. Jest wielką odpowiedzią na tragedię.
A więc na grzech i niewiarę człowieka.
2.
Kłuje nas nauka o piekle, ponieważ nie kłuje nas grzech. Ludzki bunt
spowodował poplątanie w naszej ocenie dobra i zła, sprawiedliwości i
niesprawiedliwości. Nie patrzymy na grzech tak, jak widzi go Bóg.
Kiedy spojrzymy na piękną koszulę ubrudzoną niedużą plamą po kawie, nasza ocena
będzie jednoznaczna: ta koszula jest brudna. Na nic zdałaby się
argumentacja, że większość jej powierzchni jest czysta. Plama czyni koszulę
brudną. Wyobraźmy jednak sobie, że nie mamy jednej plamy lecz całą
zabrudzoną koszulę. Człowiek nie jest kimś, kto popełnia grzech tu lub tam.
Grzech jest jego stanem, częścią jego upadłej natury, tak jak bycie
drapieżnikiem jest czymś naturalnym dla tygrysa.
3. W piekle nikt nie dostanie ponad to co mu się należy. Nikomu nie będzie działa się niesprawiedliwość. Zauważmy, że nawet w prawie karnym mamy karę dożywocia lub śmierci za czyn, który trwał całkiem krótko. Na nic tłumaczenie zabójcy: „A co z moimi latami porządnego życia? Czy to się nie równoważy?”. Nie, nie równoważy.
Podobnie jest z grzechem! Grzech przeciwko nieskończenie dobremu i
świętemu Bogu wymaga nieskończonych konsekwencji. Obraza majestatu nieskończonego Boga domaga się kary,
która musi być spłacana przez całą wieczność.
4. Ludzie
w piekle nie tylko cierpią za grzechy za życia. Piekło wciąż jest miejscem
niewiary i buntu. Bogacz w podobieństwie z Ewangelii Łukasza 16 nigdy
nie pokutuje. Nie żałuje. Cierpi i chce ulgi, ale szuka jej nie w pokucie, żalu
i nawróceniu do Boga. Piekło to miejsce cierpienia, ale i ustawicznie
wyciągniętej pięści przeciwko niebu.
5. Mówiliśmy o tym, że prawda o piekle nie jest prawdą przyjemną, nawet dla zbawionych ludzi. Z drugiej strony, jest źródłem nadziei, że bezbożni zostaną sprawiedliwie osądzeni. Niektórzy zarzucają Bogu, że nie reaguje na zło. Piekło oznajmia, że ostateczną karą dla zbrodniarzy, morderców, gwałcicieli, terrorystów nie będzie po prostu nieistnienie. Nieistnienie dla wielu niegodziwych ludzi jest całkiem pokrzepiającą nadzieją po tym, co robili w życiu. Ale prawda o Bożej sprawiedliwości, która ich dosięgnie powinna być dla nas źródłem nadziei. W taki sposób mówi o tym Słowo Boże. Dlatego Pismo mówi, abyśmy się nie mścili, lecz pomstę zostawili Bogu.
PODSUMOWANIE
1. Nie wybieramy sobie czy wolimy Boga łaskawego czy sprawiedliwego. Pismo naucza o tym, że Bóg jest zarówno sprawiedliwy i nie pozostawia winy bez kary, jak i łaskawy.
Biblia mówi (Hebrajczyków 10:31): „Straszna to rzecz wpaść w ręce Boga żywego”. I dalej: „Albowiem Bóg nasz jest ogniem trawiącym” (Hbr 12:29). Pan Jezus powiedział, że ci, nad którymi zapadł wyrok potępienia zostają odesłani precz sprzed oblicza Syna Człowieczego (Mat. 25:41),
Apostoł Paweł podsumowując dzieło Jezusa stwierdza, iż to On „ocalił nas przed nadchodzącym gniewem Bożym" (1 Tes 1:10).
Nie wolno nam zapominać o tym, że Bóg jest sprawiedliwym Sędzią.
2. Ktoś mądrze powiedział, że po śmierci nie ma już ateistów. Nie ma już niedowiarstwa i sceptycyzmu.
J.C. Ryle: „Ziemia jest jedynym miejscem w Bożym stworzeniu, na którym jest jakieś niedowiarstwo. Samo piekło jest niczym innym jak tylko poznaną zbyt późno prawdą”.
Dlatego lepiej przygotować się na spotkanie z Bogiem już dziś niż być zaskoczonym w dniu, w którym Bóg nas stąd odwoła.
3. Nie zapominajmy, że krzyż głosi nie tylko realność Bożej miłości i zbawienia. Krzyż głosi również realność piekła i naszego grzechu.
Nauka o piekle ukazuje chwałę i znaczenie dzieła Jezusa. Jezus wisząc na krzyżu pokonał moc diabła, piekła, wyrwał nas z czeluści piekieł i otworzył drzwi nieba. Jezus nie wisiał na krzyżu, by zapewnić nam dobre samopoczucie. Każdy wierzący człowiek powinien rozumieć dlaczego Pan Jezus przyszedł na świat, dlaczego umarł i od czego zbawił nas nasz kochający Zbawiciel. Uratował cię od wiecznego cierpienia z dala od Boga w piekle. Nie ma takich słów, którymi jesteśmy w stanie wyrazić za to wdzięczność.
4. Prawda o piekle przypomina, że Bóg wyznacza granicę swojej cierpliwości.
Ostrzega nas wciąż i wciąż na nowo, że pewnego dnia każdy z nas umrze, że Chrystus wróci na sąd, że zamknie drzwi do Królestwa, niczym drzwi arki w trakcie potopu (Rdz 7:16).
J.R. Rushdoony napisał: Albo nasze grzechy zostaną wymazane przez krew Chrystusa, albo nasze dzieła zostaną wymazane przez sąd Boży
Dlatego lgnijmy do Chrystusa. Jezus jest arką, która ratuje od potopu Bożego sądu. Jezus jest barankiem paschalnym, który ratuje przed śmiercią. Jego krew jest dla nas ocaleniem niczym czerwony sznur, który był drogą ucieczki dla Rachab i jej rodziny przez Bożym sądem nad bezbożnymi mieszkańcami Jerycho.
Dlatego jeśli jeszcze tego nie zrobiłeś: Uwierz w Pana Jezusa Chrystusa dziś, a otrzymasz przebaczenie win i życie wieczne.