Nie ulega wątpliwości, że Maria jest jednym z wielkich świętych w Biblii, podczas gdy wielu protestantów niestety boi się zauważyć jej roli w historii odkupienia.
Jednakże nigdzie nie widzimy Marii jako doradczyni czy konsultantki świętych czy Kościoła na jakimkolwiek etapie historii Nowego Testamentu. W szczególności nie było jej na soborze w Jerozolimie, o którym czytamy w Dziejach Apostolskich 15. Najwyraźniej nie ma być traktowana jako doradczyni czy konsultantka Kościoła. Również późniejsze nowotestamentowe listy nie wspominają nic o oddawaniu jej czci w nabożeństwie po jej śmierci (lub o jej „wniebowzięciu”).
Nie ma żadnej wzmianki w Biblii o tym, że odkupieńcze dzieło Chrystusa sprawiło, że Maria została poczęta bez grzechu (pogląd Rzymu) czy też, że była chroniona przed grzechem całe swoje życie (pogląd prawosławia). Ani jedno, ani drugie podejście nie odnosi się z szacunkiem do Marii. Jest na odwrót: wielce ją znieważa. Na pewno byłby to przyczynek na niekończący się ból i smutek dla niej, gdyby tylko widziała jak jej osoba jest zniekształcona i znieważana. W niebie jednak nie doświadczamy takich smutków".
James B. Jordan, Pułapka liturgiczna
