Nie szukaj aprobaty u ludzi

„Największą słabością dzisiejszego Kościoła jest to, że słudzy Boży ciągle rozglądają się wokół siebie, szukając aprobaty ludzi".

- R. C. Sproul

Piekło dla ciekawskich

"Gdy sceptycy pytali św. Augustyna, co Bóg czynił przed stworzeniem świata, ten odpowiedział: Stwarzał piekło dla ciekawskich". 

- R. C. Sproul

Głupota wątpienia

"Skoro wiem, że Bóg istnieje i jest kimś wszechwiedzącym oraz w pełni sprawiedliwym, to głupotą byłoby wątpienie w coś, co On wyraźnie objawia". 

- R.C. Sproul

Skąd się wzięliśmy i dlaczego jest to ważne?

R.C. Sproul

"Stawką tego sporu (darwinizm vs. kreacjonizm - dop. PB) jest w pierwszym rzędzie godność człowieka. Jeżeli - jak twierdzą niektórzy - człowiek zawdzięcza swój początek nie tyle boskiemu rozumowi i boskim działaniom, ile bezosobowym siłom natury, to kwestia jego godności staje na ostrzu noża. Obecna godność człowieka pozostaje nierozerwalnie związana z jego przeszłością i przyszłością, jego pochodzeniem i przeznaczeniem.

Jak widzieliśmy na przykładzie rozmaitych odmian nihilizmu i pesymistycznego egzystencjalizmu, zagadnienie pochodzenia ma kluczowe znaczenie. Zdaniem pewnego filozofa człowiek jest zaledwie wyrośniętym bakcylem. Szczęśliwym trafem wyłonił się ze szlamu i niepewnie balansuje na brzeżku małego koła zębatego, stanowiącego zaledwie fragment jednej przekładni, będącej częścią ogromnej kosmicznej maszyny, której przeznaczeniem jest unicestwienie. 

Jeśli rzeczywiście wyszliśmy z otchłani niebytu i bezlitośnie z powrotem do tej otchłani zmierzamy, to jaką mamy wartość, znaczenie czy godność? Skoro nasze pochodzenie i przeznaczenie są bezsensowne, to jakim sposobem nasze obecne życie miałoby mieć jakikolwiek sens? Przypisywanie godności takiemu produktowi kosmicznego przypadku, mającemu w najlepszym razie naturę zwierzęcą jest uleganiem sentymentalnemu myśleniu życzeniowemu oraz filozoficzną naiwnością. Wyraźnie zdawali sobie z tego sprawę Fredrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre i inni. 

R.C. Sproul, Idee i ich konsekwencje, Wydawnictwo MW, Kraków 2024, s. 242-243.

Rozmyślna ignorancja

"Święty Augustyn sformułował pojęcie, które Kalwin nazwie potem sensus divinitatis: chodzi o bezpośrednie poznanie Boga, wrodzone duszy ludzkiej. Wszyscy ludzie wiedzą, że Bóg istnieje, choć nie wszyscy przyznają się, że Go znają. Ich podstawowym grzechem jest odmowa czczenia Boga jako Boga wskutek swej niezgody na uznanie tego, co - jak wiedzą - jest prawdą. Ludzka ignorancja w kwestii istnienia Boga jest ignorancją rozmyślną, a zatem grzeszną". 

R.C. Sproul, Idee i ich konsekwencje, Wydawnictwo MW, Kraków 2024, s. 78.

Wszelka prawda jest prawdą Bożą

"Św. Augustyn zachęcał uczniów, by uczyli się jak najwięcej o możliwie jak największej liczbie rzeczy. Jego zdaniem wszelka prawda jest prawdą Bożą i gdy stykam się z nią, spotykam samego Boga, do którego ta prawda należy".

R.C. Sproul, Idee i ich konsekwencje, Wydawnictwo MW, Kraków 2024, s. 78.

Konieczność zewnętrznego objawienia

"W naszym obecnym, doczesnym stanie jesteśmy wyposażeni we władzę wzroku. Posiadamy oczy, nerwy wzrokowe i tak dalej - wszystko, czego potrzeba, by widzieć. Jednak nawet ktoś dysponujący sokolim wzrokiem nie zobaczy niczego, jeśli będzie zamknięty w całkowicie ciemnym pomieszczeniu. A zatem podobnie jak zewnętrzne źródło światła jest konieczne, by widzieć, tak też zewnętrzne objawienie, otrzymane od Boga, jest niezbędne, by poznawać. 

R.C. Sproul, Idee i ich konsekwencje, Wydawnictwo MW, Kraków 2024, s. 77.

Wiara bez uczynków

"Luter głosił: Jesteśmy usprawiedliwieni z samej wiary, ale z wiary, która jest sama. Jeśli wiara, którą wyznajemy, jest naga, bez dowodu w postaci uczynków, wówczas nie jest to wiara zbawiająca, ale, jak mówił św. Jakub, wiara martwa. Wiara żywa ukazuje natomiast swoją żywotność w okazywaniu posłuszeństwa. Uczynki posłuszeństwa nie przyczyniają się w niczym do naszego usprawiedliwienia, ale jeśli ich nie ma, to ten brak potwierdza, że usprawiedliwienie nie nastąpiło".

R.C. Sproul, Czy jesteśmy razem

Boża moc w Piśmie Świętym

„Myślę, że największą słabością dzisiejszego Kościoła jest to, że prawie nikt nie wierzy, że Bóg umieścił swoją moc w Biblii. 

Każdy szuka mocy w programie, w metodach, w technice, wszędzie i we wszystkim, ale nie w tym, w czym umieścił ją Bóg – w swoim Słowie. Tylko On posiada moc zmiany naszego życia na całą wieczność, a moc ta jest skupiona w Piśmie Świętym”. 

 — R.C. Sproul

Bliżej Boga

Przypadek nie ma mocy

"Przypadek jest doskonałym słowem opisującym możliwości matematyczne, ale jest to tylko słowo. To nie jest byt. Przypadek jest niczym. Nie ma mocy, ponieważ nie ma istnienia; dlatego nie może wywierać żadnego wpływu na cokolwiek. Jednak dzisiaj mamy wyrafinowanych naukowców, którzy wydają trzeźwe stwierdzenia, że cały wszechświat został stworzony przez przypadek. To znaczy, że nic spowodowało coś. Nie ma stwierdzenia bardziej antynaukowego. Wszystko ma przyczynę, a ostateczną przyczyną jest Bóg." 

- R.C. Sproul

Największa słabość dzisiejszego Kościoła

"Myślę, że największą słabością dzisiejszego Kościoła jest to, że mało kto nie wierzy, że Bóg włożył swoją moc w Biblię. Wszyscy szukają mocy w programie, w metodach, w technice, w czymkolwiek i we wszystkim, ale nie w tym, w czym Bóg ją umieścił - w Jego Słowie. Tylko On ma moc, by zmienić życie na wieczność i ta moc umiejscowiona jest w Piśmie Świętym". - R.C. Sproul