Oczywiście nie oznacza to sprzeciwu wobec niebiblijnych dogmatów maryjnych, nabożeństw maryjnych, różańca, modlitwy "Pod Twą obronę", kultu obrazów Czarnej Madonny lub Najświętszej Maryi Panny.
Oznacza to szeroką różnorodność w nauczaniu i praktyce, która zawiera się w Kościele mówiącym rzekomo jednym głosem w sprawach wiary. A więc: dopuszczamy zarówno kult maryjny ("O Pani nasza, Pośredniczko nasza..."), jak i umiarkowany sceptycyzm w tym względzie.
