„Ktoś, kto mówi: «Jestem przeciwny aborcji» i jednocześnie twierdzi: «Jestem za karą śmierci», tak naprawdę nie jest pro-life”.
1. W takim razie Bóg nie jest pro-life.
2. Biblijne zrozumienie pro-life nie absolutyzuje człowieka. Wyraża raczej stanowisko o prawie do życia tych, których Bóg zabronił uśmiercać, czyli m.in. nienarodzonych dzieci.
