Peter J. Leithart
Pierwsza historia jest historią życia, druga historią śmierci. Pierwsza opowiada o cudzie dziewiczego poczęcia, druga opowiada o pogrzebie. Pierwsza koncentruje się na dziecku w łonie matki, druga na ukrzyżowanym człowieku w grobie.
Jednakże kontrasty przeważają nad podstawowym podobieństwem: pierwsza scena dotyczy przyjścia Syna Bożego, druga Jego powrotu z grobu; pierwsza przedstawia Go jako pierworodnego Marii i Józefa, druga jako pierworodnego śmierci; pierwsza jest historią narodzin Jezusa, druga historią Jego odrodzenia i odrodzenia stworzenia.
