Powszechny Kościół, powszechny chrzest, powszechna Komunia

Kościół Powszechny to wspólnota wszystkich ochrzczonych chrześcijan zgromadzonych w zborach, parafiach, Kościołach lokalnych wyznających wiarę w Trójjedynego Boga. 

Dlatego nasze myślenie o Kościele musi być powszechne. Nie możemy zachowywać się tak, jakby prawda przyszła wraz z nami: z naszą denominacją, z naszą wspólnotą lub z naszym pastorem. 

Nie możemy separować się od innych wierzących. Nie możemy charakteryzować się duchem buty, wyższości, pychy. 

Nie możemy separować od Stołu Pańskiego uczniów Chrystusa, którzy zostali ochrzczeni inną ilością wody w innym wieku lub tych, którzy inaczej wyjaśniają obecność Chrystusa w chlebie i winie. 

Wiara w powszechność Kościoła nie może być tylko sloganem na zasadzie: Wierzę w Kościół powszechny, ale nie wierzę w Stół powszechny i nie wierzę chrzest powszechny. 

Nie możemy wierzyć biblijnie w powszechność Kościoła jeśli nie wierzymy biblijnie w powszechność Bożych ustanowień w nim.

Jak spowiadać się z grzechów?

Kto może odpuszczać winy? Co ze spowiedzią? Dlaczego na naszym niedzielnym nabożeństwie mamy tzw. spowiedź powszechną, a więc wyznanie win w ciszy oraz poprzez wspólną modlitwę? Udajmy się do dwóch urywków Pisma Świętego:

 On odpuszcza wszystkie winy twoje, Leczy wszystkie choroby twoje (Psalm 103:3)

Czemuż ten tak mówi? On bluźni. Któż może grzechy odpuszczać oprócz jednego, Boga? (Ewangelia Marka 2:7)

 Oczywiste jest, że grzechy odpuszczać może tylko Bóg. Żaden człowiek nie posiada takiej mocy. Jednocześnie mamy słowa Jezusa:

 A to rzekłszy, tchnął na nich i powiedział im: Weźmijcie Ducha Świętego. Którymkolwiek grzechy odpuścicie, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są zatrzymane (Ewangelia Jana 20:22-23).

Słowa Pana Jezusa zapisane w Ewangelii Jana oznaczają powierzenie Kościołowi autorytetu odpuszczania win. Kościół jest filarem i podwaliną prawdy (1 Tm 3:15), jest sługą i Ciałem Chrystusa (1 Kor 12:27). Pan Jezus nie określił precyzyjnie, jak ma wyglądać to odpuszczanie grzechów. Dał Kościołowi Ducha Świętego, a apostołom udzielił władzy „odpuszczania” i „zatrzymywania”. Zastosowanie tego zalecenia zmieniało się w historii. Przykładowo spowiedź indywidualna, jaką widzimy np. w Kościele rzymskokatolickim to praktyka mnichów z Irlandii i Wielkiej Brytanii. Tak zwani mnisi iroszkoccy stali się wielkimi ewangelizatorami północnej i zachodniej Europy w VI i VII wieku. I rozpowszechnili w całym Kościele spowiedź uszną przed kapłanem oraz praktykę osobistej pokuty. Wiele wieków później, w roku 1215 Sobór laterański IV wprowadził do dziś obowiązujące przepisy dotyczące spowiedzi, np. obowiązek spowiedzi przynajmniej raz w roku. Naukę i praktykę Kościoła w tym względzie pogłębił w XVI w. Sobór trydencki.

Zastosowanie słów Pana Jezusa nt. odpuszczenia i zatrzymywania grzechów (J 20:22-2; Mt 18:18) w historycznych Kościołach protestanckich (również w naszym) ma miejsce podczas wyznania grzechów i zapewnienia o przebaczeniu (absolucji). Po wyznaniu grzechów (w pozycji klęczącej) Bóg podnosi nas z kolan i pastor w imieniu Chrystusa kieruje do zgromadzonych chrześcijan słowa Pisma mówiące o odpuszczeniu win i pojednaniu z Bogiem. „Jeśli wyznajemy grzechy swoje, wierny jest Bóg i sprawiedliwy i odpuści nam grzechy, i oczyści nas od wszelkiej nieprawości” (1 J 1:9).

Jak rozpoznać Kościół?

Kościół jest jak roślina, która wyrasta z nasienia, a nasieniem jest Ewangelia. „Odrodzeni nie z nasienia skazitelnego, ale z niezniszczalnego, przez słowo Boże, które żyje i trwa na wieki” (1 P 1:23). Gdziekolwiek przychodzi Ewangelia, po niej następuje życie. Kościół wyrasta z Ewangelii. Ewangelia stoi nad Kościołem i stanowi dla niego podstawę. Ewangelia jest przed apostołami, biskupami, pastorami, ewangelistami, nie mówiąc już o szarlatanach i oszustach. „Ale chociaż my lub anioł z nieba głosimy wam ewangelię inną niż ta, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty” (Ga 1:8). Jak jednak poznać czy mamy do czynienia z Kościołem? Co go wyróżnia spośród innych wspólnot? Jan Kalwin nauczał, że kiedy chcemy kogoś rozpoznać, powinniśmy spojrzeć na jego twarz. Nie patrzymy na stopy lub łokieć. Patrzymy na głowę. 

Jeśli chcemy znaleźć prawdziwy Kościół – sprawdźmy, kto jest jego głową. Kogo się czci? Kto i jak nim zarządza, prowadzi? Czyje słowo jest rozstrzygającym i najwyższym autorytetem? Czy głoszony jest Chrystus ukrzyżowany i zmartwychwstały? Czy łamany jest chleb i rozlewane wino przy Jego Stole? Szukajmy Jezusa, a znajdziemy Jego Oblubienicę. Jezus nie opuszcza Oblubienicy. Nie zostawia jej samej. Jest z nią. Dlatego i my – chcąc trwać w Jezusie, być przy Nim – trwajmy w osobistej modlitwie i Słowie Bożym, ale i w Kościele, wspólnocie wiary, Oblubienicy Jezusa, którą On kocha i za którą oddał życie.

Idź do Kościoła - Kendall Lankford

- Kendall Lankford

IDŹ DO KOŚCIOŁA.

„Powstańcie, błogosławcie Pana, waszego Boga, od wieku aż na wieki. I błogosławili chwalebne imię Tego, który jest wzniosły ponad wszelkie błogosławieństwo i uwielbienie.” — Księga Nehemiasza 9:5 

Uwielbienie Boga to nie rubryka, którą powinniśmy odhaczać. 

To najwyższe piękno. Najgłębsza radość. Powód, dla którego się narodziłeś. 

Istniejesz, aby wywyższać Jego imię. 

Aby błogosławić Tego, który swoim tchnieniem powołuje do istnienia galaktyki. 

Aby spotykać się z odkupionymi i smakować wieczność. 

Nie zostałeś stworzony do leniwych niedziel. 

Zostałeś stworzony, aby być uczestnikiem Jego obecności! 

Aby śpiewać, wołać, pić wino przymierza i jeść smaczny chleb przy Stole naszego Króla. 

Wstań więc. Przygotuj się. I idź do kościoła. Ukochany twojej duszy i Władca ziemskich królów czeka tam na ciebie! 

IDŹ DO KOŚCIOŁA

Przeciwko czemu protestują protestanci?

Łatwo można pomyśleć, że protestanci są definiowani przez to, czemu są przeciwni. Kiedyś podczas ewangelizacji na Głównym Mieście w Gdańsku mieliśmy tablicę z napisem „Protestanci w Gdańsku”. Niektórzy przechodnie zatrzymywali się, sądząc, że jest to akcja polityczna przeciwko rządowi. Wyraźnie bowiem w nazwie protestanci słyszymy słowo protest. Lecz określenie protestanci oznacza, że jesteśmy pro w przeciwieństwie do anty. Pomyślmy o słowie proklamacja, które oznacza publiczne oświadczenie o sprawie wielkiej wagi. Nasi ojcowie reformacji nie tyle pikietowali pod budynkami kościołów, ile zeznawali. Składali proklamację. Oczywiście protestujemy przeciwko grzechowi, podobnie jak wszyscy inni chrześcijanie, ale protest nie jest czymś, co nas definiuje.

Wierzę, aby zrozumieć

Błąd: "Myślę, więc wierzę".

Prawda: "Wierzę, aby zrozumieć" - św. Augustyn 

Wiara poprzedza poprawne poznanie. Wszelka wiedza ma początek w dostrzeżeniu, że Bóg jest źródłem wszelkiego poznania. Ludzki rozum jest dotknięty grzechem i potrzebuje oświecenia Ducha Świętego.

Jak napisał R.C. Sproul: "Objawienie dostarcza informacji, których nie można byłoby uzyskać dzięki samemu nieoświeconemu rozumowi, lecz które nigdy nie kłócą się z prawami rozumu". 

Samson - nie tylko wojownik

"Biblijny Samson jest nie tylko człowiekiem wielkiej wiary, ale także wojownikiem-kapłanem, który żyje i umiera dla swojego wielkiego Króla!" 

- Uri Brito

Czego żałujesz?

„Jeśli nienawidzę grzechu z powodu kary, to nie żałuję grzechu; żałuję jedynie, że Bóg jest sprawiedliwy”. 

- Charles Spurgeon

Konieczność zewnętrznego objawienia

"W naszym obecnym, doczesnym stanie jesteśmy wyposażeni we władzę wzroku. Posiadamy oczy, nerwy wzrokowe i tak dalej - wszystko, czego potrzeba, by widzieć. Jednak nawet ktoś dysponujący sokolim wzrokiem nie zobaczy niczego, jeśli będzie zamknięty w całkowicie ciemnym pomieszczeniu. A zatem podobnie jak zewnętrzne źródło światła jest konieczne, by widzieć, tak też zewnętrzne objawienie, otrzymane od Boga, jest niezbędne, by poznawać. 

R.C. Sproul, Idee i ich konsekwencje, Wydawnictwo MW, Kraków 2024, s. 77.

Wykłady pastora Marka Balthropa z Czerwcówki

Dostępne są już wszystkie wykłady pastora Marka Balthropa z Redeemer Reformed Church w Oklahoma City z naszej Czerwcówki we Wdzydzach nt. chrześcijańskiej rodziny. 

1. Chrześcijańska rodzina

https://bit.ly/44bLewg

2. Chrześcijańskie małżeństwo

https://bit.ly/4njvyjf

3. Córki

https://bit.ly/3HXUb4P

4. Biblijna męskość

https://bit.ly/4nn2kQI

5. Pięć cech Bożego mężczyzny

https://bit.ly/3HWcgAo

6. Kazanie: Boża rodzina

https://bit.ly/3GfkKBW